جيّد [ عتيق ] في خصوص الرهن . . ! فنقلت منه موضع الحاجة . ومن الغريب أنّي فحصت عنه بعد ذلك مرارا عديدة فلم أجده « 1 » ، فعلمت أنّ ذلك كان لطفا مخصوصا منه أرواحنا فداه ، وأنّهم مريدون هذا العمل منّي . . وهذا هو عمدة ما أوجب بلوغ رغبتي في تصنيفه وإتمامه إلى درجة العشق ، بحيث لم أكن أدرك التعب حين الاشتغال به ، وكنت عند القيام منه للنوم أو الصلاة أرى قرب جسدي من أن لا يكون به حراك [ كذا ] . ففرغت من الكتاب سابع رجب سنة 1349 ه ، ثم أعدت النظر فيه من ذلك اليوم إلى أواخر جمادى الأولى سنة 1350 ه ، وبعد ذلك أخذت في إعادة النظر في الفهرست والمراجعات الجامعة للمستدركات « 2 » . الثاني : [ استقصاء لكل ما وصل بيده من كتب الرجال وغيرها وسرد أسمائها ] إنّي لم أبق شيئا من الكتب الرجاليّة التي نالته يدي إلّا ونقلت المهمّ ممّا فيه ، وأرحتك من مراجعتها ، وأنا أعدّد لك الكتب التي كانت عندي عند تصنيف

--> ( 1 ) العبارة في الخطية الأولى من الكتاب هكذا : وبعد أيام التفت إلى الكتاب فلم أجده وربّ الكعبة . ( 2 ) لم ترد جملة : وبعد ذلك . . إلى هنا في الخطية الأولى للكتاب ، كما ويظهر حدود تاريخ تأليف الفوائد الرجالية ممّا نص عليه قدّس سرّه في آخر الفائدة الثالثة والعشرين من فوائده [ 2 / 277 من الطبعة المحقّقة ] من قوله : وعليك بالمحافظة على ما ذكرناه ، فإنّه ممّا منح اللّه به عبده في الثلث الأخير من ليلة الجمعة من شهر شوال سنة ألف وثلاثمائة وثمان وأربعين . .